Hogy a családok ezen filippínók, a tudomány és az élet

A spanyolok megpróbálták elvenni tőlük minden: a vallás, a nyelv, a kultúra, sőt az írás, és a Fülöp-szigeteki kormány kihirdette a nemzeti kincs. Egy évszázaddal később, mi megmutatjuk, hogyan kell élni egy csodálatos filippínó törzsek.

Magnan, vagy ahogy nevezik orosz nyelvű források Mangyan népek (Mangina) - az őslakosok, a Fülöp-szigeteken, akik élnek egyik szigeten - Mindoro. Tény, hogy van nyolc különböző törzsek hasonló kultúra és életmód. Ossza meg ezt az etnikai csoport lehet két: az északi és déli Mangyan népek. Amikor körülbelül azonos szintű kultúra feltételezzük, hogy a déli még mindig egy kicsit magasabb szinten, mint az északi (különösen azért, mert a fejlettebb írásban technika).

Élünk falvak közelében található a hegyi folyók. Village nagyon kicsi és szétszórt a parttól néhány kilométerre egymástól. Ezek általában csak öt vagy hat házak, és nem több, mint 50 embert. Otthon építünk többnyire fából és bambuszból és a tető borítja szalmával. Házak épülnek gólyalábasok, néha sorokba, hogy a tornácon kapcsolódnak egymáshoz. Ilyen házakban élnek rokonaink.

Ruházat, háztartási, élelmiszeripari

Eszünk főleg, amit ők maguk és a nő: édes burgonya, kukorica, banán, kókusz, gyökerek Ube (lila yam - Ed ...). A szabadság - sertés és csirke. Mi megy a vadászat és a halak, de még a hús és a hal - nem a fő összetevője a diéta. Mindezt mi készül, hogy tüzet nyitnak a lakásokba.

Szinte az összes Mangyan népek hordoznak szőtt rattan táska, melyben tárolni a szükséges dolgokat az utazás. Szintén a kis dolgokat, van egy fajta bambusz konténerek, hogy rakjuk az övet.
Mivel nem használja a közlekedés és szállítás, ha nem egyesül a folyón, haladunk a fej, vagy inkább a szövet hevedert, hogy van rögzítve a homlokon és lóg a hátán. Ugyanezekben a hevederek is viseli a gyermekek.

udvarlási időszakban, van egy változatos szabályok és szertartások, és mindenekelőtt egy ember dala, amely kíséri az orr fuvola. Ha ezt a dalt egy nőt reagál a dal - azt jelenti, ehhez megszerezték, de mielőtt közös ágyban, meg kell szerezni a beleegyezését a szülők. Miután egy férfi és egy nő együtt töltik az éjszakát, válnak férj és feleség.

Emberünk megy él egy házban felesége, mert mielőtt építeni az otthoni, hogy adja vissza a felesége családja - vett tőlük egy munkás. Ha van pénze, tud csak fizetni. Csak miután megkapta az engedélyt a szülők, a fiatal lehet építeni a saját házában.

Dohányzás és betel

Nem iszunk, legalábbis azok, akik állandóan él a falvakban, és nem a városokban, és ők vannak többségben. Ugyanakkor szinte az egész felnőtt lakosság használja betel - a mi gyógyszer. Mi úgy hívjuk NGA-nga és tárolni egy speciális táska rattan. Van itt magad, és növekszik, az úton. De Kwak (dohány) füst szinte mindent, még a gyerekek. Csövek dohányzás, mi magunk, és soha nem volt része velük: akkor is, ha nem dohányzik, a cső még a szánkban.

írás

Megvan az egyik leginkább veszélyeztetett írott nyelv a világon - bár ma már szinte feledésbe merült, de a vezetők és a kormány megpróbálta újraéleszteni az összes tanítás ilyen jellegű írás az osztályteremben az iskolában. Úgy hívják Sarath Mangyan népek. Írásban ez valójában tartozik a törzs hanunóo ez a szótag, és ő 15 mássalhangzók és csak két magánhangzó, ami szokatlan egy fehér ember. Írunk egy késsel a frissen vágott bambusz szár.

Jó lenne,

Ha már nem működik.

De hogyan tudjuk majd idejüket?

A kapcsolat a külvilággal, a törvényi, kereskedelem

A parton a lakók alig kommunikál, csak néhányan bérelte fel őket dolgozni a rizsföldek. Természetesen mi nem tudnak kereskedni velük. A folyók többnyire gumik, mi tutajoztak termékeink - tulajdonképpen ez az, amit mi magunk nőnek banán, édes burgonya, kukorica. És persze, a szén, hogy kiég az egész hely a hegyekben. Mivel a vásárlók tudják, hogy mi megvalósítjuk minden vissza a hegyekbe rendkívül nehéz, soha nem ajánlott fel nekünk jó pénz az áruk, ezért igyekszünk hagyja magát a maximum, amit nőnek és bányászati ​​a hegyekben.
A közelmúltban, a kormány elfogadta a törvényt mangianov védelmet a külső hatásokkal szemben. Nem tudom, hogy ez jó vagy rossz, de kapunk egy kívülálló nehezen - szükség van egy külön engedélyével a vezető a törzs. Plusz feltétlenül kell, hogy a papír a részleg a Fülöp-szigeteki bennszülött népek. Tudom, hogy a törzs Araya, aki él, közel a népszerű üdülőhelyen Paerto Galera, épített ott az etnikai falu és keres egy jó ötlet a turisták, de mi - mindazok, akik élnek a sziget déli részén - erről, és nem álom turisták szinte Us ne vezessen. És azok, akik jönnek inkább nem hagyja, hogy a vezető.

Kés Mangyan népek - ez minden. Annak ellenére, hogy ellentétben más hill törzs él a sziget Luzon - Igorot, mi nem harcias, Mangyan népek mindig van egy késsel. Ez egy nagy machete, vagy ahogy mi hívjuk a bolo. Ő egyszerre a jogorvoslathoz és sokoldalú eszköz egy erdőben. Vele, ásunk gyökerek, vágott banánt és a kókuszdió, házakat építsenek, farag húst.

És sétautak

Nem használunk járművek - nem népszerű a Fülöp-szigeteken, kerékpár, autók, nem a lovakat. Láb -, hogy a járművet. És gyakran mi mezítláb a gyerekkori használt a száraz évszakban járni a földön kiálló gyökerek, megpörkölődött fű és esős - a csúszós után záporeső földes utak, mi megnyitva az évszázadok a hegyekben. Ezek a pályák szó beburkolja összes belső terület a sziget, és könnyen elérheti bármelyik falu. De Mangyan népek tudják, hogyan ne vesszenek el ezek útvesztőiben.

Most, sok falvaink vannak a protestáns misszionáriusok és egyenes a templomok, de ennek ellenére, a legtöbben úgy vélik, a szeszes italok-védelem - Kalagia - és a természet szellemek.
Ahhoz, hogy megnyugtassák a szeszes italok, hozzuk őket ajándéka az élelmiszerek és gyöngyök termékeket. Ha ez nem történik meg, akkor a szellem a védő megszűnik érdekel minket, és légy sok gonosz lelket, amit úgy hívunk Lubango. Okoznak betegséget, és néha még a halál. Hogy visszatérjen a lélek-védő és kivédjék a gonosz szellemeket, van sámánok - balianan. Irányítani tudják a szellemek élnek a sziklák, ami viszont, elhajt a gonosz szellemeket.
Abban az időben, a spanyolok is próbált szabni nekünk a vallás, de mint látható, még mindig itt vagyunk, és hisznek abban, amit hitt több száz évvel ezelőtt.