Világi kultúra - a kultúra az európai középkorban

Világi kultúra, hogy egy alkatrész a nyugat-európai középkori kultúra maradt keresztény jellegű. Azonban a nagyon kép és életstílus a lovagiasság és a polgárok előre hangsúlyt fektetnek a földi dolgok olyan konkrét magatartás, az etika, a hagyományok és kulturális értékek.

Mielőtt kialakítani a saját városi kultúra, a világi szellemiség kezdett érvényesíteni a lovagi kultúra.

Teremtő és hordozó lovagi kultúra katonai osztály, már eredetileg az VII - VIII cc. amikor kifejlesztették a feltételes formája feudális korszakában. Lovag, különleges, kivételezett réteg középkori társadalom évszázadokon kialakította saját hagyományait, sajátos etikai normák, a saját véleményét az élet összes kapcsolatokat. Egyre ötletek, szokások, erkölcsök, a lovagiasság nagyban hozzájárult a keresztes hadjáratok, az ő ismeri a keleti hagyomány.

A virágzási lovagi kultúra esik a XII-XIII században. amely volt köszönhető, egyrészt, a végső ellenőrzést az ő hatalmas osztályban független, másrészt, hogy a kialakulását megismertetése lovagok (az előző időszakban a nagy részét volt írástudatlan).

Feladatait a lovag nem csak a becsület védelme és méltóságának a hűbérúr. A hagyomány azt követelte, hogy a lovag, hogy a bizonyos „szabályok becsület”, az úgynevezett „kód a lovagiasság.” Basis Code - az ötlet hűség kötelessége, a kód által szabályozott jog a hadviselés, stb Néhány előnye közé tartozik a nemes lovag viselkedést harc, küzdelem, a nagylelkűség, bátorság. A hagyomány azt követelte, hogy a lovag ismeri a szabályokat az udvari etikettet, tudja, hogyan kell viselkedni a társadalomban, finomított megjelenés után egy hölgy, nemes hozzáállás a nők, védi a letaposott. A „hét lovagi erények”, valamint a lovaglás, vívás, úszás, dáma, ügyes kezelése a lándzsa, magában foglalta az istentisztelet és a szolgáltatás a hölgy a szív, az írás és az éneklés a versek az ő tiszteletére.

Így egy XII. lovagi értékek mentek, rendszerezése és egyetemessé, akkor kapott egyfajta etika. Ezek az új értékek képezik az alapját a világi, úgynevezett lovagi irodalom - lovagias költészet és a lovagi romantika.

A kérdés az, a XII században. egyidejűleg a középkori hősi eposz. Azonban, ha ez utóbbi kifejezett országos ideális, lovagi irodalom középpontjában egy adott kaszt szerdán.

Meg kell jegyezni, hogy közben a nagy középkor, valamint az elkülönítés az irodalom történeti, vallási, tudományos, stb termékek, a szakadék az emberek és az elit kultúra (az előző időszakban a teljes gömb költészet túlnyomórészt tükröződik országos ideális). A klasszikus középkori ellenzi a nemzeti hősi eposz szerelem, népi szövegek - költészet trouveres, mese-, minnizingerov.

Mint minden latin irodalom ebben az időszakban, a szövegek Vagant alapul ősi és keresztény hagyomány (forrás szatíra Vagant - Juvenal és a bibliai próféták, az erotikus - Ovidius és „Énekek éneke”). Költői örökség Vagant széles és változatos: a vers dicsőítő érzéki szerelem és a munka, felfedve a bűneit papokat és szerzeteseket, paródiája a liturgikus szövegeket, hízelgő, sőt pimasz vers könyörgött. Vagant tagjai és vallásos énekek, didaktikus és allegorikus vers, de ez a téma elfoglalt jelentéktelen helyen a munkájukat.

A szabadságszerető és vidám művei papság XI - XIII században. uralta a játékot egyezmény jellemző világi középkori irodalomban. Egyéni eredetű, líraiság kifejlesztett nagyon gyengén. Csúcsok művészeti Vagant - Gugon becenevén "Primus Orleans" (Kon XI - .. Ser XII a), Valter Shatilonsky (XII második felében). Antiasketicheskaya, anti-templom irodalom Vagant többnyire dalok által üldözött katolikus egyház.

Udvari irodalom (és a dalszövegeket, és a regény) nem csak a megtestesült lovagi ideál, hanem annak kialakítására.

Végén XI. Provence van egy lírai lovagias költészete trubadúrok (durva fordítás - „alkotó versek”). A következő két évszázadban volt egy időben a legnagyobb jólét trubadúr költészet, ami lett az első világi líra középkori és végét az uralom az egyházi költészet. Témák költészete trubadúrok kiterjedt - versek szentelt lovagi bátorság, de a fő téma - a lovagi szerelem (a „jóvoltából” magát, a kultusz a szép hölgyek, mint egy új esztétikai ideál, fejlesztésére először költészetében trubadúrok).

A leghíresebb udvarias volt költő Bernard De Ventadorn (XII század). Között a trubadúrok - Bertran De Born (meghalt 1210), Peire Vidal (XII század), Gilom De Cabestany (késő XII század), a IX William herceg Aquitaine, Gróf Poitiers (1071-1127). Verses tagjai és nemes nők, a leghíresebb közülük - a hercegnő Akvitanskaya Alenora.

A megjelenése dalszövegek kapcsolódó lovagi és alkotó világi zenét. Az eredete világi lovagi zenekultúra visszamegy népzene (körtánc dal lírai tartalom, néptánc dalok). Dal végzett trubadúrok maguk trouveres, Spielmann, profi zenészek - énekmondók. Mese-, minnesingers magukat sichinyali zenei műveit. Zeneművek - Sirvent, Ballata, ballada stb -. Kíséret bírhat egy vonós vagy fúvós (brácsa, Rott lant vagy újabb), és el lehet végezni anélkül, hangszeres kísérettel. Csak a XIV. világi zenét kultúra vált többszólamú.