Iisus Hristos, Krugosvet enciklopédia

Iisus Hristos

Iisus Hristos - az alapító egyike a világ nagy vallásainak - a kereszténység. a központi karakter a keresztény vallási és mitológiai és dogmatikus rendszer és a tárgy a keresztény istentisztelet.

A név „Iisus Hristos” lényegét tükrözi viselőjének. „Jesus” - a görög változata a közös héber neve „Yeshua” ( „Joshua”), ami azt jelenti: „Isten segítségével / mentő.” „Krisztus” - a görög fordítása az arám szó „meshiya” (azaz a Messiás, „a felkent”.).

Gyermek született csodával határos módon - nem eredményeként a testi egyesülés Mária és József, és hála az ereszkedést a Szentlélek rajta (Szeplőtelen Fogantatás). A helyzet hangsúlyozza a kizárólagosság születésének ez az esemény - a kis Jézus született egy stabil, dicséret egy sereg angyalok és a keleti a fényes csillag világít. Imádjátok azt, jön a pásztorok; Magi az utat, hogy ő otthon, amely azt jelzi, mozog az egész égbolt a betlehemi csillag, hozd ajándéka. Nyolc nappal a szülés után Jézus tartott a szertartás a körülmetélés (körülmetélés az Úr), valamint a negyvenedik napon a jeruzsálemi templom - a szertartás a tisztítás és a felajánlás Istennek, amelynek során ő dicsérni az igazak Simeon és a jósnő Anna (Gyertyaszentelő). Tanulás után a megjelenése a Messiás, a gonosz Judean king Nagy Heródes a félelem hatalmát megrendeléseket, hogy elpusztítsa az összes fiú Betlehemben és környékén, de Mária és József, figyelmeztetett egy angyal, elmenekült Egyiptomba Jézussal. Apocrypha mondani a sok csodák Jézus Krisztus által két évvel az úton Egyiptomba. Három év után Egyiptom, József és Mária, miután tudomást szerzett a Heródes haláláig, visszatért szülővárosába, a galileai Názáretből (North Palesztina). Ezután szerint apokrif. hét éve, Jézus szülei költözött vele városról városra, és mindenütt mögötte húzódik a dicsőség csodák általuk végzett: az úton a népe meggyógyultak, meghalt és feltámadt, élettelen tárgyak életre kelnek, a vadon élő állatok hozták a vizet a Jordán elváltak. A gyermek mutatja rendkívüli bölcsesség zavarba tanárai. Tizenkét éves volt, eltalál egy szokatlanul mély kérdések és válaszok, a tanárok, a törvény (Mózes törvényeit), amely belép a beszélgetést a jeruzsálemi templom. De aztán, szerint az arab evangéliuma gyermekkori ( „kezdte, hogy elrejtse a csodák, a titkok és a szentségek, amíg tele volt harmincadik évben.”

Amikor Iisus Hristos eléri ebben a korban, ő megkeresztelte a Jordán-folyó János (Lukács vonatkozik ez az esemény a „tizenötödik esztendejében Tiberius császár”, azaz az ie 30), és leszáll a Szentlélek, ami őt a pusztába. Van negyven napig küzdött az ördöggel, elutasító egyenként három kísértések - éhség, a hatalom és a hit. Hazatérve a sivatagi Iisus Hristos kezd prédikálni. Azt kéri, hogy a tanítványai, és a vándorló velük Palesztina hirdeti tana értelmezi az ószövetségi törvény, és csodákat. Activity Jézus Krisztus telepített főleg a Galileai a közelben Genezáret (Galileai-tenger) Lake, hanem minden húsvétkor megy Jeruzsálembe.

Hogy mit jelent a prédikáció Jézus Krisztus - a jó hír az Isten országát, ami kéznél, és amely már folyamatban van az emberek között, munkája révén a Messiás. Megtaláljuk az Isten országa az üdvösség, lehetővé tette az érkezés a földön Krisztus. Az útvonal az üdvösség mindenki számára nyitott, akik elutasítják a komfort kedvéért szellemi és akik szeretik Istent, mint ő maga. Az igehirdetés tevékenység Jézus Krisztus zajlik állandó viták és konfliktusok a zsidó vallási elit - a farizeusok. Szadduceusok. „Írástudók”, amelyben a messiás emelkedik ellen a szó szerinti értelmezése az ószövetségi erkölcsi és vallási utasításokat, és kéri, hogy fogja meg az igazi szelleme.

A dicsőség Jézus Krisztus növekszik nemcsak miatt prédikációkat, hanem azért is, mert a csodák általa. Ezen kívül számos gyógyulások és még a feltámadás a halálból (a fia egy özvegyasszony Nain, a lánya Jairus Kapernaumban, Lázár Bethany), ez - a vizet borrá az esküvőn a galileai Kánában, csodálatos halászat és megszelídítése a vihar tó Genezáret telítettsége öt kenyeret ötezer ember, vízen járás, telítésbe hét kenyeret négy ezer ember, a felfedezés az isteni természet Jézus imában a Tábor hegyén (Krisztus világossága), stb

Földi küldetése Jézus Krisztus elkerülhetetlenül közeledik a tragikus kimenetele, melyet megjósolt az Ószövetségben, és hogy ő számít. A népszerűsége a prédikáció Jézus Krisztus, az egyre növekvő számú hívei, a sokaság követte őt az utak mentén Palesztina, az állandó győzelem hívei Mózes törvényének felkelti a vallási vezetők a zsidók gyűlöletét és a szándék, hogy megölje. Jeruzsálem, a végső Jézus története - az úrvacsora, az éjszakát a Gecsemáné-kert, a letartóztatás, tárgyalás és végrehajtása - messze a legtöbb lelkes és legdrámaibb része az evangéliumok. Szemben a nyereség Jeruzsálembe a húsvét Jézus Krisztus, a zsidó főpapok, „a tanár a törvény”, és a vének rajzoló; Judas Iscariot, az egyik a Jézus Krisztus tanítványai, vállalja, hogy mester harminc ezüstöt. A húsvéti vacsora a körben a tizenkét apostol (The Last Supper) Iisus Hristos azt jósolja, hogy egyikük elárulja őt. Búcsú Jézus Krisztus és tanítványai válik egyetemes szimbolikus jelentése: „És vette a kenyeret, hálát adott, megtörte, és odaadta nekik, mondván: Ez az én testem, mely értetek adatik; Ehhez az én emlékezetemre. Hasonlóképen a pohárt is, minekutána vacsorált, ezt mondván: E pohár az új szövetség az én véremben, mely ti érettetek kiontatik „(Lk 22: 19-20.); így a rítusa az úrvacsora adagoljuk. A Gecsemáné-kert lábánál az Olajfák hegyének a szomorúság és keserűség Iisus Hristos imádkozik Istenhez, hogy adja őt a közelgő sorsát: „Az én Atyám! Ha lehetséges, legyen ez a pohár át tőlem. „(Mt. 26:39). Ebben a sorsdöntő órában Iisus Hristos egyedül maradt - még legközelebbi tanítványok, annak ellenére, hogy kéri, hogy maradjon vele, kényeztesse magát egy álom. Júdás jön a zsidók és a tömeg megcsókolja Jézust, ezáltal gazdája ellenségeit. Jézus megfogta, és púpozott sértések és a verés, hozzuk a Szanhedrin (a gyűjtemény zsidó főpapok és a vének). Bűnösnek találták, és letette a római hatóságok. Azonban a római helytartó Júdea Pontius Pilate, hogy megtalálja őt nem bűntudat kínál, hogy megbocsásson az alkalomból húsvét. De a tömeg a zsidók nevelni egy kiáltás, majd Pilátus elrendelte egy kis vizet, és kezet mosott, mondván: „Ártatlan vagyok ennek az embernek a vérét” (Máté 27:24.). Kérésére az ember, aki elítélte Jézust, hogy feszítsék keresztre, és szabadon helyett, a lázadó és gyilkos Barabbást. Együtt két tolvaj keresztre feszítés. A Jézus Krisztus keresztje liszt utolsó hat órán át. Amikor végül kiadja a szellem, mind a föld sötétségbe borul, és rázzuk, a fátylat a jeruzsálemi templom szakadt félbe, és az éppen felkelnek sírjaikból. Kérésére Iosifa Arimafeyskogo, tagja a Sanhedrin, Pilátus adja neki a Jézus Krisztus teste, amit csomagolva egy lepel, eltemetve egy sírban a sziklába vájt. A harmadik napon a kivégzés után Jézus Krisztus feltámadt a testben, és ez az ő tanítványainak (Feltámadás). Bíz rájuk, amelynek feladata, hogy elterjedt a tanítást a népek közül, és ő felmegy a mennybe (Ascension). Végén Jézus idejében a rendeltetése, hogy visszatérjen a földre tenni az Utolsó Ítélet (A második eljövetel).

Amint kiderült, a Krisztus tudománya (krisztológiai) közvetlenül vezetett a nehéz kérdésekre, a fő az volt a kérdés, hogy a természet a messiási okirat Jézus Krisztus (a természetfeletti erő, a kereszt és a liszt), és Krisztus természete (isteni és emberi).