Amely sérti a namaz
Hozzászólások megsértése ima
Beszélt és nevetett, még nyugodtan, ha nevetés hallatszik a legtöbb (ha nevetés hallatszik, hogy mások, megsértette nemcsak ima, akkor Taharat - rituális tisztaságát, aki nevet)
Hisztis, forgalomba hozatalát indulatszavak mint „ah”, stb
Cry (de sírás okozta a büntetéstől való félelem Allah, namaz nem ártalmas)
Köhögés Clean-Out torok szükségtelenül
Húzza a hajad alatt háromszor egy Rukn
Három alkalommal történő Rukn karcolás bármely testrész, eltávolítja a kezét az ülés helyzetét
Mozgás közben az egyik rak'ahs a parttól két vagy több sorban
Fésülje a haját, vagy szakáll
Ahhoz, hogy ugyanazt az ima egy imám, állt a sorban egy nő, ha közöttük nincs üres hely, ahol elférne egy személy
Nincs ok arra, hogy elfordítsa az arc és a test a burkolat a Qiblah
Beszéljen a hibákat mások, ha így ima, kivéve hiba Imam
Olvassa el a Korán tévedésből olyan mértékben, hogy amikor a torz értelemben olvasni
Szándékosan üdvözölje, és válaszoljon üdvözlet (ha szívesen, azt hiszik, hogy az ima véget ért, az ima nem zavarja, hanem azért, mert ez a hiba, akkor végre kell hajtani sahiv sazhda)
Tartsa nyitva egynegyede aurát (a védett hely) ideje alatt, amely lehet beszélni tasbeeh háromszor (szándékos felbukkan aurát ima sérülnek)
Ütő sazhda mindkét lábával, vagy háromszor egy lábbal a földön egyidejűleg le a földre mindkét lábát, amikor sazhda.
Imáid is törött, ha úgy találja magát kívül az állam a rituális tisztaság
rituális fürdő
Wood (Taharat) - kis rituális fürdő
Taharat (voodoo) - az a rendelkezés, hogy a vonatkozó szabályokat rituális vagy vallási tisztaság mosással és elvégzése nedves kézzel (masah) egyes testrészek. Sok rituálék Allah imádata nem végezhető anélkül, hogy a rituális mosás, például, nem megengedett, hogy imádkozzanak, tawaf - járkál a Kába (és közben Hajj Umrah), érintse meg a kezében a Szent Korán.
Ha lehetséges, akkor jobb, ha ül egy magas helyre, arca felé fordult Qiblah, és azt mondják: „Bismillyahi p-r-Rahmani Rahim.” Háromszor mossa a kezét, hogy a csukló. Dörzsölje az ujjak egyrészt az ujjak között a másik kezét. Amennyiben az ujjak a gyűrű vagy gyűrűk, majd helyezzük őket a számukra a víz alatt van.
Mondván: „Bismillah ...”, vizet meríteni és öblítse ki a száját háromszor. Fogmosás, ha mishwak (kibír egy lapított vége), akkor, de ha nem, akkor a hüvelyk- és mutatóujja közé, majd öblítsük ki a száját kétszer.
Miután felsorolta „Bismillah ...” vízelvétel az orrba. Ha egy személy nem gyors, a víz hozta, hogy az orr szárnyakat, és belekeveredik az orrlyukak, majd megtörölte az orrát a bal kezével. Ezt az eljárást még kétszer megismételjük.
Kifejezése őszinte szándék, és azt mondja: „Bismillah ...”, meg kell beírja a tenyér a víz mossa az arcát, fentről lefelé, a szélén a haj az álla, befogadó, arcán - fültől fülig. Podbrove kézzel törölje. Ezeket a műveleteket még kétszer megismételjük. Ha a tisztításhoz az arc kell dörzsölni.
Mondván: „Bismillah ...”, mosás, dörzsölés jobb kezét a könyökig. Ezután ismételjük meg még kétszer. Ugyanígy a tiszta és bal karját háromszor.
Ezekkel a szavakkal: „Bismillah ...” tölteni nedves kézzel át egynegyede a fejét. Ezután mutatóujjaival hogy törölje a belsejében a fül és ugyanabban az időben, a hüvelykujját a fül mögé.
Hátsó oldalán három nedves ujjal, kivéve a hüvelykujj és a mutatóujj? tartsa a nyak hátsó részén. Elvégzése nedves kézzel az egész fej Sunnat. Ezt nevezik folyamatos vagy teljes masah (rubdown) fejét.
Lábmosás kell kezdeni a jobb láb, mondván: „Bismillah ...”. Az ujjak között meg kell tisztítani a kisujja a bal kezével. Mosás a jobb láb kezdődik a kis ujját a bal lábát - a hüvelykujj, és ez történik, alulról felfelé. Bal láb mosás hasonló módon és kezdődik kijelentése „Bismillah ...”. Mindkét láb mossuk, hogy a boka.
Összefoglalva, akkor ajánlott, álló, fordult az irányt a Qiblah, hogy néhány korty víz maradó a hajó mosás után. Előnyösen egy, kettő vagy három alkalommal olvasni a Surah „Frame”.
Taharat (voodoo) - négy Fard:
kézmosás (a könyök)
masah - elvégzése nedves kézzel keresztül egy negyedik, a fej
Lábmosás (a boka)
rituális fürdő
Különleges nők helyzetét
Menstruáció. Ez a ciklikus mentesítés a vér a méh a nők, akik elérték a pubertás. Menstruáció kezdődik a lányok 9-13 éves és végződik a nők körülbelül 55 éves. Megjelent ugyanakkor az úgynevezett menstruációs vér, az állam - a menstruáció vagy a „havi”. Hayyz (menstruáció) tart legalább három, legfeljebb tíz napig.
tisztaság két menstruációs ciklusok az úgynevezett „tuhur”. Ez kiterjeszti legalább tizenöt nappal, de egy bizonyos maximális időtartama nem. Egyes nők, mert az egyéni jellemzők Normál időszakban a menstruációs időszakok (bármi is legyen az az időtartam) néhány nappal a vér nem lehet felosztani, akkor a vérzés újra kezdődik. Azonban az idők, amikor a vér nem szabadított kell számítani a teljes időszak hayyaza (menstruáció). Például, ha a minimum menstruáció három nap alatt, a második nap lesz vér nélkül, akkor aznap még lemenni összesen három nappal a menstruáció. Egyes nők, a menstruáció nem állandó.
Például egy hónapos időszak továbbra is hat, és a többi - öt nap alatt. Megszűnésekor a menses után öt nappal, a nő köteles a gusul kezdenek elkövetni ima vagy az éhgyomri, de csak abban az esetben, a hatodik nap, ő tartózkodniuk kell intimitást férjével.
Más nők lehet jól megalapozott, stabil menstruációs periódusok hat, hét vagy kilenc nappal. Úgy véljük, hogy a menstruáció időszak van beállítva a kezdetektől, azaz ha a lányok először kezdett menstruáció tart hét napig, és utána jön a tisztaság, aztán, mint általában, a határidő válik állandó.
Steady havivérzés néha változhat. Ahhoz, hogy ezen időpont megváltozott, az szükséges, hogy meg kell ismételni egymás után kétszer. Ha egy nő egy egyensúlyi hat napos időszak a hónap, 2 hónap, ez az időszak tart, mondjuk, 8 napon belül, akkor a havi periódus kell tekinteni, mint egy nyolc.
menstruáció határozza meg a szín szétválasztás, azaz vált teljesen világos. Váladékok (vér) lehet nem csak a piros, hanem földes, sáros, zöld, sárga vagy fekete.
Szülés állapotban. Ez a mentesítés a vér a méh közvetlenül a szülés után. Egy bizonyos minimális időszakot nem nifasa. Bizonyos esetekben a nők szülés után általában nem vérzik, vagy ha ez megtörténik, akkor gyorsan megállt. Ilyen esetekben kismamáknál haladéktalanul közzé kell tennie a teljes fürdő (gusul), hogy imádkozzunk, és végre a többi szükséges vallási szertartások. Maximális nifasa időben - negyven napig a szülés után. A nő, aki szült ikreket, nifasa napok számítanak a születés pillanatában az első baba.
Istihaza. Vér, megjelent utáni nők egyéni menstruáció (legalább három óra után, miután legfeljebb tíz nap) istihaza. A terhes nők istihaza - a vér megjelenése után negyven napon át. Ez a vér nem akadály a kötelező vallási parancsolatok - ima, a böjt, és mások, valamint a szexuális intimitás. Nő, aki kiemelkedik-istihaza vért, mielőtt minden namaz frissítenie kell Taharat. Ez a vér egyenlővé vérrel érkező orra folyamatosan.
Tiltott (Haram) dolgokat, és fellépések alatt és hayyza nifasa
Imádkozó namaz. A nők képesek hayyaza és nifasa tilos imádkozni. Nem elkövetett ilyen körülmények imák nem kerülnek át a későbbi teljesítmény (mennyi ideig - úgy tűnt). Nem tett és íjak (sazhda) végzett a tárgyaláson, vagy olvassa a Koránt, mint a hála jeléül, hogy Allah. Ez csak akkor lehet, ha szükséges, az adventi idő, ima csinálni Taharat, és leült egy ima szőnyeg fogás rózsafüzért szavakkal, mint a „Astagfirullah, Subhanallah, Alhamdulillah”
A böjt. Alatt hayyza nifasa és nem lehet böjt. Böjt Ramadán (Eid) elhalasztották egy későbbi időpontban, és el kell végeznie
Érintsd meg a Korán (akár egyetlen vers). Ne érintse meg a verseket, bárhol íródtak - papír, szövet vagy a falra. Azonban, ha szükséges, hagyjuk, hogy megérintse a Korán vagy más könyveket és cikkeket tartalmazó vers, ha azok az ő esetükben vagy fedelek, nem varrott vagy ragasztott rá. Megható ujjak nem ajánlott, és tartják makruh.
Hatályba mecsetben. Látogatás a helyeken összeszerelése a szufi (muszlim tapadó Tariqat) és madrassas nem tiltott.
Tawaf körül Kaaba (megkerülve a Kába)
Szexuális intimitás férjével
Érintsd (vágy) férj a feleségét a testrészek a köldök a térdkalács, ha azok nincsenek lezárva. Alszik férje ugyanabban az ágyban nem tiltott. Étel és ital előállított nő ebben az időszakban nem tekinthető makruh, mégis követői Sufism tartózkodjanak főzés nő ebben az időszakban.
rituális fürdő
A körülmények, amelyek sértik a rituális tisztaság
1. izolálása személy előtt és mögött a vizelet, széklet, vér, ondó, stb
2. Vérzés és ínysorvadás vagy istenek vére
3. A hányás falat
4. Insanity
5. Lust (megnyilvánulása szenvedély)
6. A mérgezés
7. Ájulás
8. A kibocsátási gáz
9. elalvás, az oldalán feküdt, vagy ült az egyik csípő, nyomja a lábát oldalra, és törökülésben, amikor az ülést nem szorosan nyomni a helyére ült. (Ha valaki elalszik, ül lezárja az ülést a hely, rituális mosdás nem törött)
10. Hangos nevetés ima közben (amikor hallják a környező)
11. Ínyvérzés amikor a szám meghaladja a száma ez a vér nyárson nyál, vagy ugyanazt a. Borotválkozás, vágás haj és a körmök nem sérti a rituális tisztaság, valamint az elosztási vér mennyisége kevesebb, mint a nyál.
Kapcsolódó dokumentumok:
szútrák előtt imádkozott 7. Mintegy chtonarushaetnamaz 8. A tiltás imádkozni. szembefordult a sír 3. szándék. chtonarushaetnamaz. Az érték a szútrák előtt imádkozott olyan nagy, hogy jelenlétének köszönhetően az ő ima nem törött.
„Nem szükséges, mert sérti a folyamatokat, amelyek meghatározzák a komfortérzetet. csak egyszer maszatos eszköz, hanem egy pár vásárlók azt mondta, hogy beteg. sérti az alapelveket a kedvenc vagy fontos értékük. Mert abban az időben.
Mighty Allah parancsolta imádkozni. és ez azt jelenti, chtonamaz jótett. Ő. megmutatni tiszteletlenség a nagy és hatalmas Isten, és sérti az alapelveket a monoteizmus. Témakörök: Vigyázat.
szem előtt tartva, hogy ő állapotban ihram, és sérti a szentsége ihram Hajj. de az a tény, hogy megtörik a közös imádság. Ez jelenti net. ebben az esetben az is biztos, hogy a pontozás Salat (az élen) a kiterjesztés (.