Társadalomfilozófiája mint tudomány - összefoglalók
Irodalom .................................... 21
Elemezve az első napokban a tudomány, többek között a filozófia-graphy, Karl Jaspers bevezette az axiális kor, utalva a korszak egy éles kanyar a történelem mitológiai tudat a tudományos és filozófiai megértés, a világ és az ember helyét benne. Meglepő, és ez még nem adott magyarázatot, hogy a forgó korszak kezdődött, és folytatta SMO éves egyidejűleg Kínában, Indiában és a Nyugat egymástól függetlenül (800 és 200 évvel ie). Ekkor Kínában élt és dolgozott Confucius és Lao Tzu, Mo-ce, Chuang Tzu, Liezi, India alakult Upanishadokban, a Buddha élt. minden lehetőséget filozófiai megértés a valóság, egészen a szkepticizmus, a materializmus, álokoskodás és nihilizmus vitatták gerinc együtt gondolkodók e két országban. Iránban Zoroaszter tanított a világon, ahol van egy harc jó és gonosz között; Palesztinában voltak a próféták - Illés, Ézsaiás, Jeremiás, b Görögország - ezúttal Homérosz filozófusok Parmenides Hérakleitosz, Platón, Szophoklész és Euripidész tragedians történész Thuküdidész és a mechanika Archimedes.
„Új, megjelent ebben a korban a három kultikus rah - arra a következtetésre jut Jaspers - annak biztosítása, hogy az a személy tisztában van, hogy létezik egy egész, maga és a határok. Mielőtt megnyitja a horror, a világ és a saját tehetetlenség. Állandó a mélység felett, felveti radikális kérdéseket igénylő-felszabadulás és a megváltás. Annak tudatában, hogy a határain, azt tűzte magasabb célok. „[1]
De a kezdetektől fogva a tudomány elkezdtem cselekedni, és az egyik alapvető törvényei fejlődése - a törvény differenciális ciation tudományos ismeretek. Az eredmény differenciálás bemutatja Xia következetes allokációs az összes új, viszonylag önálló független ágak tudományos ismeretek, beleértve a szűkülő a téma a filozófia. Ugyanakkor bimbózó tőle egyenként adott tudományos szféra, a filozófia nem volt upo-doblyalas Shakespeare Lear király, ki adta minden ő leányai, hogy a királyságot, és ő maradt semmi. A filozófia ez történt az ellenkezője: a több elválasztott tőle otras-e a tudományos ismeretek, a gazdagabb, termelékenyebb, még hasznos filozófia válik a társadalom számára, mert úgy találja, hogy megfelelő-nek az a személy saját, nem esik egybe egyes előre met kutatás, vagy szólva - a saját szerepe, helye a köztudatban.
„A differenciálás évszázadok óta és filozófiai ismereteket is, amelynek a szerkezete jelentős változáson ment keresztül.” [2]
Így során a történelmi fejlődés a filozófia maga elválasztjuk a pszichológia, a formális logika, etika, esztétika.
Minden szerkezeti elemei filozófiai ismeretek közötti CO-funkcionalitású bout elválaszthatatlan, hogy a diagram mutatja, mint egy folytonos nem folytonos vonalak. Szaggatott közötti ontológia és a logika azt jelenti, hogy ebben az esetben az összeköttetést a szerkezeti elemek és a GRO-sredovana keresztül gnoseology és a koncepció kapcsolat és a fejlődés.
A kivétel ebben az összefüggésben csak egy rendőr-elem filozófiai tudás logika. Köszönhetően a határ távú absztrakció és az egyetemesség bevallja nem valószínű, hogy ca-Kie semmilyen konkrét szakaszok, például formájában sotsi-ügyi logika.
Világnézet gyűjteménye leggyakoribb nézetek és felfogások sürgős állami-sti környező világ és az ember helyét benne. Kijavításához-CIÓ megértése ideológiai funkciója filozófia nem szükségszerűen figyelembe kell vennie legalább két pontot.