Szektarianizmus egy szektához sem, hogy definíció

szektaszellem

Minden ellenezte a tanítások és a kultikus rel. szekták felmerült az új időszakban az orosz. történelem, de a reform 1861 az egyesült ellenzék rabszolgasorba az embernek ember által. Ezért fontos, hogy Roe-tulajdonítottak szektás tanítást a férfi, az ő etikai műveletek elvégzésének képességét saját „Isten országát” a földön. Mindezek C. ideológia kellett paraszti demokrácia tagjai.

A tőkés fejlődés. kapcsolatok poreform. időszak kísérte ébredés rel. attitűdök között parasztság, öntjük r. n. Stundism. Ez egy széles hullám „vallás. Küldetések”, sokféle formát ölthet. Másrészt. Hand, új feltételeket a társadalom. fejlesztési vezettek a válság minden irányban az orosz. doreform. C. Az ötlet a „az Isten országát” a földön járt az ötlet a „mennyei haza”. Etikai „jó cselekedetek”, mint egy elérésének eszköze és végrehajtása az ideális „igazságosság” váltotta a tanítás a mindenhatóság az istenek. halászat, az örök eleve elrendelés az emberi életet. Ez összhangban van azzal az alapvető változások zajlanak a társadalmi-gazdasági rendszer, amikor a meztelen kapcsolat az uralom és alárendeltség alapján létezett jobbágyság, kiszorul a kapcsolat a gazdasági kényszer, személytelen akció, a vak romboló erők a kapitalizmus.

2) Ami a tudományos bővült 1927-1936. érdekek és fejlesztette a szerkezet a kutatás monografich kezdődött. tanulmány a történelem és a mai. állami szekták (lásd. litas. a cikket), nem volt általános művek S. továbbfejlesztett esettanulmányok végzett Szibériában, Észak. régiót, a Krímben, Tat. ASSR, Ivanovo, Voronyezs és bizonyos mások. Kerület. Ez alatt az egy időben jött egy csomó népszerű prospektusok. Azonban, az irodalomban a C. 30s. elkezdték befolyásolja a káros folyamat megismeréséhez minden S. táborába burzsoá. ellenforradalom. A vége. 30s. valamint során a Vel. Hazafias. Háború és a következő évtizedben, együtt a gyengülő vallásellenes munka leállt a kutatási és fejlesztési kérdésekben C.

3) Egy új, különösen termékeny időszak baglyok. történetírás kezdődött szürke. 50s. Akárcsak az előző szakaszban, a kivilágított ra C. bevezetett 1955-1967, szorosan kapcsolódik az élet, és feladatuk az ateista. oktatás. Az új periódus jellemzi a készítmény pl. fontos problémáit filozófia. történelmi. etnografich. és pszichológiai. A tanulmány a vallás. C. A kísérő bibliográfia ad ötletet a legértékesebb műveket. Vannak a térségben elért eredményeit. Filozófia. C. fejlesztés problémákat, különösen a tanulmány és a kritika a szektás ötletek a természet és az emberi értékeket, az élet értelmét, etikus. S. eszmék az ő kapcsolata a kultusz. és tanítani. értékeket. Különös előrelépés szociológiai beton. végzett kutatások 1959-1967 pp a központba. régióban. RSFSR, néhány régióban. Ukrán, fehérorosz, kazah. SSR. Sokkal gyengébb lefolytatott tanulmány a történelem S. bár vannak pozitív jelek. Etnografich. és pszichológiai. vizsgálat minden tudományos és gyakorlati jelentősége a helyszínen még hátra a tanuló problémáinak C.

A. I. Klibanov. Budapest. 2. a munkásmozgalomban - egy sor egyoldalú nézetek (mindig dogmatikus, gyakran kispolgári jellegű.) És a műveleteket, amelyeket a forradalmi szervezetek és pártok önálló elszigetelten, elszigetelten dolgozó tömegek. C. Előfordulása a dolgozó mozgás utal az 1. emeleten. 19. Azokban az években, C egy különleges formája a tiltakozás arra ébred, hogy politikusaink. az élet a dolgozók a kapitalizmus ellen, és összefüggésbe hozták a tevékenységüket számos szekták hívei különböző formái utópista szocializmus és a kommunizmus. Hordozói az eredeti, primitív C Franciaországban voltak a különböző csoportok a forradalom. Kommunisták (babuvistov, Blanquists), követői Saint-Simon és Fourier, Proudhonists; Németországban - az „igazi szocialisták”, veytlingiantsy; Anglia - .. Owenites stb „rendetlen” inherens mozgalom korai szakaszában. „nyilvánul meg a kialakulását számos szekták, verseng egymással legalább ugyanolyan keserű, mint egy közös külső ellenség” (Engels F. a történelem korai kereszténység a könyvben. K. Marx és F. Engels. 2nd ed. Vol. 22, p. 478).

Tudományos kommunizmus elejétől hirdetett alapvető tagadását összes S. „A kommunisták nem külön párt, szemben a más proletárpárttól. Nincs érdekeit külön, valamint azoktól a proletariátus egészét. Nem állít fel szektás alapelveket a saját, amellyel formálni és penész a proletármozgalom „(K. Marx és F. Engels, kiáltványa a kommunista párt, ibid, Vol. 4, p. 437). Az ütés előtti marxista formái szocializmus 1848-49-es, komolyan veszélyezteti a helyzetben bőséges. szekták Európában. a munkásmozgalom. „A fejlesztés a szocialista szektarianizmus és a fejlesztés egy igazi munkásmozgalmi mindig fordított arányban egymással. A szekták a (történelmi) annak igazolása, csakúgy, mint a munkásosztály még nem érett az önálló történelmi mozgás. Amint eléri a futamidő, az összes szekta vannak lényegében, a reakció „(Marx -. F. Bolte, november 23, 1871, ibid, vol 33, p 278-79 ..). A döntő lépés leküzdésében S. ilyen típusú készült bázissal az 1. International (1864). History of the 1st International volt folyamatos harc az Általános Tanács ellen, vagy hogy szekta, amelynek célja, hogy helyreállítsa és megerősítse a Nemzetközi: Proudhonists (myutyuelistov) Franciaországban Lassalle Németországban és különösen anarchista Bakuninists, akik vették egy rövid ideig a felső Spanyolországban és Olaszországban . Ez a harc vezetett a győzelem a marxizmus szocialista munkásmozgalom: 2. Nemzetközi (alapítva 1889) egésze vált marxista talaj.

Ekkorra azonban a marxista szocialista. mozgás jeleit mutatta új S. kapcsolódó doktriner marxizmus torzítás (ami részben a reakció, hogy megszerezzék reformistsko- opportunista. tendenciák a 2. Nemzetközi és szakaszok). Felekezeti tendenciák időnként egyértelműen kimutatható gedistskoy Munkáspárt (Franciaország); Szektás elemeket, amelyek nem használják, azonban erősen befolyásolja, járt a szociáldemokrata. Fél Németország (V. Hasselmann IV Bridge). Sectarianly vonal végzett szociáldemokrata. Szövetség Angliában és szocialista. Munkáspárt az Egyesült Államokban; Engels bírálták mind org-CIÓ az a tény, hogy nem kapcsolta az elmélet Marx "megkövesedett ortodoxia .." (Lásd Engels -. F. A. Sorge, május 12, 1894 uo, vol 39, 207.). . Ő erősen ajánlott az angol-Amer. Szocialisták és elcsépelt etch keskeny szektás szellem, hogy egyesül a munkásmozgalomban. Ezek a megjegyzések csatolt rendkívül fontos, hogy V. I. Lenin - összefüggésben a harcot, to-Rui megütközék Szaddám a magyar szociáldemokraták mozgás (szemben szektás „kör lélek” és a lokálpatriotizmus a '90 -es évek végén - a korai 900-s és különösen - .. ellen mensevik és félig mensevik doktriner az évvel a forradalom után az 1905-07 Magyarországon).

Veale. Októberben. szocialista. Revolution, bevezet a mai. Intern. kommunista. mozgás újra és előadott a probléma elleni harc S. S. kívül visszaesnek a korábbi (pl. anarchista helyreállítási áramok), amelynek szektás irányt sorokban kommunisták magukat. A bolsevik párt Ch. C. hordozók voltak „Bal kommunisták,” a trockistákat. A kommunista. Western felek szektás irányzatok jártak Ch. arr. milyen Lenin úgynevezett „gyermekbetegség” baloldali „kommunizmus”: túlzás chennym „forradalmisága” elutasítása kompromisszum elutasítása részt a parlamenti tevékenységek, a munka a reformista szakszervezetek stb komoly kísérletet legyőzni SA kommunista .. . mozgás megtették az első felében a 20-es években. Azonban a jövőben, Lenin halála után, a bal szektás állapota rosszabbodott. A késő 20-as - 30-as évek elején. a kommunista mozgását elemeit szektarianizmus talált kifejezést, például. a taktikája „osztály elleni osztály”, erősödő sok esetben az elkövetett hibákat során annak végrehajtását. Az átalakulás SA a „krónikus betegség” (Dimitrov) is összefüggésbe hozták a befolyása a rossz véleményét Sztálin politikai stratégia és a taktika (igénylésére „nagy csapás”, hogy a közbenső erők tartják baloldali szociáldemokraták, mint a „fő veszély”, és így tovább. d.). A közép 20-as - 30-as évek elején. C. a kommunista mozgalom nyilvánult téves értékelésére szociáldemokrácia „a mérsékelt szárnya fasizmus” (az elmélet „szociális fasizmus”).

A győzelem a szocialista. forradalom számos európai és ázsiai országokban, részvétel a világforradalom. feldolgozni többmilliós neprolet. tömegek és továbbfejlesztése a kommunista. mozgás kifelé kísért új megnyilvánulásai S. „előreszaladt” és a részleges leválás a tömegek egyes szocialista. országokban, mint akarják használni az erő az ellenforradalom (1953 - NDK, 1956 - Magyarországon és Lengyelországban); „Forradalmi türelmetlenség” a kispolgári. és értelmiségi körök egymásba néhol a továbbra is a trockista szekták és polutrotskistskih, a Vol. n. „Harmadik világ”; Végül játszik a legrosszabb aspektusa minden korábbi típusú S. nyak rymi, preim. paraszt az összetételét, a kommunista pártok a Kelet. Súlyos csapás az összes ilyen megnyilvánulásai S. tárgyaltuk szóló XX kongresszusa az SZKP (1956), a-nek elő a feltételek fejlesztésére egy gén. Intern vonalon. kommunista. mozgás Találkozók 1957-ben és 1960-ban azonban hamarosan Int. kommunista. Mozgásérzékleő jelentős különbségek miatt álláspontját a vezető a Kínai Kommunista Párt, a politika, hogy a ro-edik C. megszerezte a legnagyobb szabású és különösen veszélyes jellege (mozgás „nagy ugrás” a 1958-1960, az elv a harc „széléhez a sziget” az elmélet „népi háborút”, és így tovább. n.). Az elején. 60 éves. megpróbálta rákényszeríteni adott vonalon az egész kommunista. mozgás ( „Javaslat az általános vonal a nemzetközi kommunista mozgalom”, 1963), és szenvedett e visszalépést vezetett közvetlen harc a többsége a kommunista pártok, az volt, hogy „saját” frakció, majd a „saját” szakadár párt a másik. országokból. Kibontakozott Kínában után XI CC Plenum (AUG. 1966) m. N. „Kulturális forradalom”, hogy a végén kiderült, a nacionalista. nagy felekezeti jellege természetesen venni, hogy a szélsőséges Mao Ce-tung és csoportja. Teljesen megerősítette a becslés a nyilatkozatban foglalt, a találkozó képviselői kommunista. és munkáspártok (1960): „A dogmatizmus és a szektarianizmus elméletben és a gyakorlatban, ha nem vezet a következetes harcot, akkor is lesz a fő veszélyt bizonyos fejlődési szakaszában az egyes pártok Tagadják a forradalmi pártok képes fejleszteni a marxizmus-leninizmus alapján. tudományos elemzés és kreatívan alkalmazza megfelelően különleges feltételeket, izolálja a kommunisták széles rétegei a dolgozó emberek, doom, hogy a passzív várakozás vagy levacheskie, kalandos tevékenységek a forradalmi harc nem teszik időben hanem helyes felmérése változó környezet és az új tapasztalatok, hogy minden lehetőséget javára a munkásosztály győzelme és az összes demokratikus erők imperializmus elleni harc, a reakció és a háború veszélye, és így zavarja a népek győzelem az csak harc „(Program dokumentálja a harc a békéért , a demokrácia és a szocializmus, 1961, p. 81-82).

A. B. Veber. Budapest.

↑ Kiváló felbontású