Sabr (türelem) - a szó jelentése - ruh média
Sabr személyes életében
1. Az első típusú SABR a „türelem”, mint azt általában érteni. Ez az a képesség, hogy korlátozzák az érzelmek, hogy továbbra is nyugodt, annak ellenére, hogy a vágy, hogy válaszoljon szélsőséges esetben nyomás alatt, a harag, stb
Továbbá, ez a szó azt jelenti, hogy képes legyen türelmes a nehézségeket, amelyekkel az emberek szembesülnek az életben, mint a betegség, katasztrófa, különféle katasztrófa, a halál szeretteit, valamint a különböző problémák és kudarcok.
Annak ismeretében, hogy mindezek a dolgok részei a vizsgálati eredményeink, a siker attól függ, mi a hozzáállás, hogy mi történik körülöttünk a dolgok. Ami számít, az nem, hogy mi történik, de hogyan viszonyulnak hozzá.
Továbbítja Abu Sa'id Abu Hurayrah (Allah legyen elégedett velük mindkettő), hogy a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta:
Hogy nem jött volna fel egy muszlim, legyen az a fáradtság, hosszú betegség, szorongás, szomorúság, baj, bánat (vagy) még egy fasz tövis, Allah biztosan megbocsát érte semmit bűneiket. (Al-Bukhari, Muszlim)
Továbbítja az Abu Sa'id Szád bin Malik bin al-Sinan Khudri, Allah legyen elégedett mind a kettőt, hogy (egyszer) néhány ember közül az Ansar kérték (valami) a Allah, Allah áldja meg őt sallam, és ő adta neki (it), akkor (ismét) arra kérte, (valami), és ő adta őket, akkor (ismét) arra kérte, (valami), és ő (ismét) adtam nekik, a végén adta mindenét, amije van. Miután eltöltött az egészet, hogy ő tartozott, azt mondta:
„Bármi legyen is elkapott, soha nem fogom elrejteni ezt, (de ne feledje, hogy) az, aki törekszik a türelmet, Allah vezet absztinencia, aki megpróbálja tenni a saját, Allah enyhíti (szükségessége érhetünk el mások), és valaki, aki lesz beteg, Allah inspirálja a türelem, és még senki nem kapott jobb és nagylelkű ajándéka, mint a türelem. " (Al-Bukhari, Muszlim)
A levél, amelyet Mohamed próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) írta Muadh bin Jabal (radyyallahu anhu) kívül helyezkedik el a Medina, a fia halála mutatja az érzelmi finomság és csemege. „Bismillyahir rahmanir Rahim! A Messenger Allah Muhammad bin Muaz Jabal. Igen, akkor csatolni kell a boldogság és az irgalmas Allah! Azt akarom mondani, hogy dicsérem Allah mellett akiben nincs más isten! Igen, az Úr jutalmazza meg és jutalmazza meg a türelmet! Hadd Ő ad erőt és bátorságot! Igen Allah megadja nekünk a siker minden! Lelkünk, a tulajdon és a gyerekek - minden isteni ajándék ez az ideiglenes és átmeneti életet. Minden adott nekünk ideiglenes használatra.
Allah ad neked ez a gyerek, szeretem, hogy te, a most vette meg tőled, hogy jutalmazza (türelem). Ha valóban vár, hogy türelmet WHO odaítélése Allah, légy türelmes! Hagyja a bánat és szenvedés nem fosztja meg az Isteni jó, mint akkor nagyban bánni. Ismerje a könnyek és a szenvedés nem jó nem fog eredményezni. Szomorúság nem változik elrendeltetett! Már történt valami, amely kellett volna történnie! „(Hakim, III, 307).
Ez egy levél a Mohamed próféta (Sallallahu Alaihi wasallam), a kedvenc munkatársa költő Aziz Mahmoud Khudai írt verset:
„Tartott, adtam neked, én neked!
Ez minden, amit adtál nekünk, és mi több, akarunk?”.
Amikor Zaynab (radyyallahu ankh) adta a hírt apjának: „Fiam meghalt. Sürgősen hozzánk: „A Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam) azt mondta:” Allah adja, és úgy Allah! Mindennek megvan a határa. Let it szenved és vár jutalmat Allah!”, Ő közvetített üdvözlet lánya, és amikor befejezte a dolgát, elment vele magát (Bukhari, Dzhanaiz, 33).
Amikor egy muszlim minden esetben a baj, meg kell magyarázni neki, hogy minden úgy történik, akarata szerint Allah, és hogy nem tud az előírt, mert meg van írva a sors könyvében. Emlékeztetni kell arra, hogy megmutatta a türelem az Úr ad jutalmat.
36. Minden, ami adott Önnek, ami mulandó élet ebben a világban jó. És az a tény, hogy van az Allah jobb és tartósabb azok számára, akik hisznek és bíznak Uruk;
فما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وأبقى للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون
37. aki ne nagy bűnöket és utálatosságaik és bocsásd amikor feldühítette,
والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش وإذا ما غضبوا هم يغفرون
38., melyek megfelelnek az Úr, rendszeres ima, tárgyalhat egymással az üzleti és töltsön ki, mi van ajándékozott nekik,
والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون
39. akik nem bosszút, amikor igazságtalanul bántak velük szemben.
والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون
40. A ellentételezésben gonosz egy gonosz egyenértékű. De ha valaki meg fogja bocsátani, és békét, jutalma Allah. Valóban, ő nem szereti bezzakonnikov.42: 36-40
وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين
A legfontosabb várható muszlimok - mint a megnyilvánulása az ellenállás, kitartás, kitartás és következetesség kell lenniük a feladataik ellátása során létrehozott iszlám az életükben, a társadalomban. SABR gyakorlat az iszlám - az alapvető követelmény a hit.
Alapítvány a fejlesztési szellemi kultúra „Yyman”