Hogyan válhat egy szellemi

A „szellemi” valami furcsa, torz és megvetemedett. Ki az a szellemi? Aki sokat olvas, volt egy jó oktatás, előnyösen humanitárius, sokat utazik, tudja, több nyelven, a dohányzás nem cigaretta, pipa, nem káromkodás, inkább klasszikus öltöny, inkább séta Nyevszkij féktelen szórakozás (mint minden értelmiségi él St. Petersburg, ez ismert tény), és az ő kommunikációs kört áll teljes egészében professzorok, politikusok és általában fontos embereket.

Természetesen, ez teljes képtelenség - akkor már az egészet, és egy igazi állat. És lehetséges, éppen ellenkezőleg: ez nem, és egy igazi intellektuális.

Oktatási nem szabad összekeverni az intelligencia

A vágy, hogy tudja, és felismerni, megkülönböztetni előtt megkínozták a nyárspolgár. Egy ember az utcán nem lesz szellemi. És még csak nem is az a tény, hogy a legtöbb szerzett oklevelek révén még iskolakerülés vásárolt ülés és szakszerűtlen tanárok. Az ügyet az agyban.

Rendes, műveletlen, anélkül, hogy a jó modor, zhruschey kezét, és olvassa el az életemben csak a „Kashtanka”, és egy cikk a férjek Ally Pugachevoy a „Komsomolskaya Pravda” halott válhat szellemi, ha magához tér az időben. Ha meg akarja változtatni és elkezd mohón, mint a vödör, rajzol tudás, akkor üdvözöljük a klub nemes. Mint mondta Dmitrij:

Hadd elfelejteni mindent a világon, nem fogja tudni a klasszikus, emlékezni fog a legnagyobb műalkotások, felejtsük el a legfontosabb történelmi események, de ha mindezt akkor megtartják hajlamot szellemi értékek, a szeretet az ismeretszerzést, érdeklődést a történelem, esztétikai értelemben is megkülönböztetni egy műalkotás a durva „gizmo” készült, csak hogy legyen meglepve, ha ő képes lesz, hogy megcsodálják a természet szépségét, hogy megértsék a karakter és a személyiség a másik személy, hogy adja meg a pozícióját és a megértés, stb ugogo ember, hogy segítsen neki, nem fog megjelenni a durvaság, a közömbösség, kárörvendő, irigység, és értékelik az egyes méltóság, ha tiszteletet mutat a kultúra a múltban, készségek tanult ember, felelősség megoldásában etikai kérdések, a gazdagság és a pontosság az ő nyelvén - a beszélt és írott, - hogy lesz egy értelmes ember.

Mindennek alapja a hozzáállás az emberek

Természetesen, a tudás önmagában nem elég. Tudod dolgozni Gilyarovskogo, és akkor mi van? Ki fog kommunikálni veled, ha az intelligencia úgy viselkedsz, mint egy pimasz homályos paskuda nem tartja be senkinek, kivéve azokat, akik képesek elnyomni az intelligencia? Ugyanakkor a felháborodott és hnychesh értékbecslésében saját hírnevét sokkal több, mint az igazság. Te, véletlenül eszébe senki sem jött. Intelligence - ez a képesség, hogy megértsük a másik személy. Tudod az a probléma, azok az emberek, akik most nevezte nagy felelősség a rövid, csak az a tény, hogy úgy viselkednek, mint egy disznó.

Még méltó a kérdező és a bölcs ember teszi magát, hogy felugrott, és kifejezzék a „pénzügyi”, ha az interjúalany eltérő álláspontra. Az emberek majdnem elfelejtettem, hogyan kell érvelni, hogy vita, és tiszteletben tartja a beszélgetőpartner. Nem tudják, hogyan kell hallgatni. Fontos megérteni, hogy az emberek hibáznak, vagy kifejezetten egy másik szempontból. De ez általában nem az emberekkel, akik „nem helyes”? Úgynevezett degenerálódik. Ugyanazok az emberek, akik visel nyakkendőt, meggyőződve a saját intelligencia. Ez a szellemi, toleráns, meglátja valaki más szempontból próbálják megérteni, hogy a megkérdezett jött egy ilyen életet. Ez toleráns hozzáállás a világot és az embereket. Ma ezek a szavak csak azt bizonyítja, hogy minden értelmiségi, felvette fegyverek intolerancia, rohant önteni sarat ellenfél a másik oldalon a barikád kitalált.

Az ész és a személyi szabadság mindenek felett

Wise az emberek azt mondják, hogy a rossz reakciókat a környezetét, durvaság és a megértés hiánya mások - annak a jele, mentális és lelki gyengeségek emberi képtelenség élni. Azaz, ha nem találja a közös nyelvet az emberek és túlreagáljuk a nonszensz, akkor mit lehet mondani? Te egy férfi, mint mondják, „elszegényedő életed, és élni és élni hagyni”. Nincs akkor a belső szépség, bármilyen oldalról nézel. Senki sem mondja, hogy elrejtse egy barlangban és elviselni. Csak a minden tiltakozás, a minden felháborodás indokolni kell. Nem szükséges, hogy gondoskodjon a hisztit, ha szorult a villamoson, akkor nem kell menni egy találkozóra, ha valaki azt mondta valahol él igazságtalanul. Minden intézkedést kell átgondolt, próbáld meg nem megtörni a törvények az emberi társadalom. Nem mindenkinek a kedvére, így meg kell próbálni, hogy kérjük a jó emberek. És szüksége van, hogy? Ehhez el kell követni a személyes szabadságot. Valaki még hozza egyfajta szabadságot az élvonalban a kérdésben értelmiségiek és az intelligencia. A szellemi mentes a tömeg a dolgok, attól függően, melyik a többi értéket tapasztal. Elméje tiszta, világos és nem szennyezett, és csúnya a divat világában. Az egyetlen dolog, hogy tartsa kordában - így a lelkiismeret, ha igen, persze, hogy van.

Úgy tűnhet, hogy az értelmiség - néhány mumbler gerinctelen, de ilyet még nem. Ő maga szeret, és szeretni. A fejezetben ő hozza a tehetség, mert lehetővé teszi, hogy hozzon létre és épít, és anélkül, hogy, sajnos, egyáltalán nem. Mint Csehov írt egy levelet, hogy a testvére Nicholas „Ha megvan a tehetség, de tisztelem őt. Áldoztak neki békét, nők, bor, hiúság ... Büszkék tehetségüket. "

Ki, ha nem, akkor

Úgy nézel és tudod - nem több értelmiségi. Kiszakított a gyökér. Valaki azt mondja, hogy az idők megváltoztak megértéséhez ez a fogalom, de ez képtelenség. Rendeletek nem változnak, az emberek csak rosszabb lett. Miért kell? Kell vetni a társadalomban „ésszerű, jó, örök”, különösen azokban az országokban, amelyek valami vágynak. És ami a legjobb az egészben, hogy ez a téves lelkész egy állományban válhat Önnek. A legfontosabb dolog - a vágy, hogy kifejezze.