Előadás - romantika irodalmi mozgalom

Romantika (fr. Romantisme) - a jelenség európai kultúra a XVIII-XIX században, a reakció a felvilágosodás, és ösztönözze őket, hogy a tudományos és műszaki fejlődést; ideológiai és művészeti irányt az európai és az amerikai kultúra a XVIII - első felében a XIX században. Jellemzi az állítást az önértékelés a szellemi és művészeti életben az ember, a kép az erős (gyakran lázadó) szenvedélyek és a karakterek, spiritualizált és gyógyító jellegű. Úgy terjed a különböző területeken az emberi tevékenység. A XVIII század romantikus hívta a furcsa, fantasztikus, szép és létező könyveket, de nem a valóságban. Az elején a XIX században a romantika jelképévé vált egy új irányt, szemben [1] klasszicizmus és a felvilágosodás.

A romantika az irodalomban

Romantika először Németországban a körben az írók és filozófusok a Jena iskola (VG Wilhelm Heinrich Wackenroder, Lyudvig Tik és Novalis, a testvérek F. és A. Schlegel). Romantikus filozófia rendszerezte írásaiban F. Schlegel és F.Shellinga. A további fejlesztése a német romantika megkülönböztetett érdeklődés mesebeli és mitológiai motívumok, amelyek a legvilágosabban kifejezni munkájában, Wilhelm és Yakoba Grimm testvérek, Hoffmann. Heine, az ő kreativitását keretében romantika, később ki rá a kritikus felülvizsgálatát.

Teodor Zheriko Raft a "Medusa" (1817), Louvre

Angliában, nagyrészt német befolyás. Angliában az első képviselői költők „Lake Poets”, Wordsworth és Coleridge. Úgy alakult az elméleti alapját annak irányát az olvasó útja során Németország a filozófia Schelling és megtekinti az első német romantikusok. Az angol romantika jellemzi érdeklődés a szociális problémák: a modern polgári társadalom szembeállítva a régi pre-polgári kapcsolatok, kántálás természet, egyszerű, természetes érzéseit.

A kiemelkedő képviselője az angol romantika Byron, aki a szavak Puskin, „öltözött szomorú és reménytelen romantika az önzés.” Műveit áthatja a szellem harc és tiltakozás a modern világ ellen, kántálás szabadság és az individualizmus.

Is utal, hogy az angol romantika kreativitás Shelley, Dzhona Kitsa, William Blake.

Szintén a francia romantikusok tartotta magát Stendhal, de értett romantika valami más, mint legtöbb kortársa. A mottó: „Vörös és fekete” a regény, vette a „Azonban a keserű igazság”, hangsúlyozva, hivatása, hogy a tanulmány a reális emberi karakterek és intézkedéseket. Az író csak részleges volt, hogy kiemelkedő romantikus természetét, amely elismerte a jogot „hogy menjen a vadászat boldogság.” Őszintén hitte, hogy csak közvetett módon a társadalom attól függ, hogy a személy képes lesz megvalósítani az örök, hiszen természeténél fogva a vágy jólét.

A romantika az orosz irodalomban

Általában úgy vélik, hogy Magyarországon is van romantika költészet V. A. Zhukovskogo (bár predromanticheskomu mozgás alakult ki szentimentalizmus gyakran hivatkoznak már néhány magyar költészet 1790-1800-es évek). Magyar romantika jön szabadságot a klasszikus egyezmények, létrehoz egy ballada, egy romantikus dráma. Jóváhagyta az új megértése a lényeg, és értelmét a költészet, amely elismerten független szférában, a szócsöve a magasabb, ideális emberi törekvések; korábbi vélemény, amely szerint a költészet pusztán szórakoztató, valami egészen hivatalos, már nem lehetséges.

A korai költészetében A. S. Pushkina és keretében kidolgozott romantika. A csúcsra magyar romantika tekinthető költészet M. Yu. Lermontova, „Magyar Byron.” Filozófiai szövegek F. I. Tyutcheva egyszerre befejezése és legyőzéséhez romantika közé tartozik.

A megjelenése romantika Magyarországon

A XIX században, Magyarországon volt egy bizonyos kulturális elszigeteltségét. Romantika alakult, hét évvel később, mint Európában. Akkor beszélhetünk róla néhány utánzata. Az orosz kultúra, kontrasztos emberi világ és nincs Isten. Zsukovszkij tűnik, hogy reworks német balladák a magyar út „Svetlana” és a „Ludmilla”. Romantikus lehetőség Byron élt és úgy érezte, az ő munkája először az orosz kultúra Puskin, Lermontov majd.

Magyar romantika, kezdve Zsukovszkij, virágzott a munkálatok sok más író: K. Batiushkov, Puskin, Lermontov, E. Baratynsky, FI Tiutchev, AV Odoevskogo V. Garshin, A. Kuprin, Alexander Blok, A. Green, K.Paustovsky és még sokan mások.

Romantika (francia Romantisme.) - az ideológiai és művészeti irány, amely akkor a végén a XVIII az európai és amerikai kultúra, és addig folytatódik, amíg a 40-es években a XIX. Fényvisszaverő csalódottságát eredményét a francia forradalom, az ideológia a felvilágosodás és a polgári haladás romantika szemben haszonelvűség és a szintező az egyes törekvés határtalan szabadságot és a „végtelen” szomjúság a tökéletességre és a megújulás, a pátosz és az egyén polgári függetlenségét.

Romantika figyelhető meg az irodalomban, a képzőművészetben, az építészet, a viselkedés, a ruházat és a pszichológiához.

Okok romantika.

A közvetlen ok, ami miatt a megjelenése a romantika volt a francia forradalom. Hogyan lehetséges ez?

A forradalom előtt a világ már megrendelt létezett egyértelmű hierarchiát, minden ember vette át. A forradalom lett a „piramis” a társadalom, az új még nem jött létre, így az egyes a magányosság érzése. Az élet - az áramlás, az élet - egy játék, amelyben valaki szerencsés, de néhány nem. Az irodalomban vannak képek a játékosok - akik játszanak sorsát. Tudjuk felidézni az ilyen művek európai írók „Játékos” Hoffmann „Vörös és fekete” Stendhal (piros és fekete - ez rulett szín) és az orosz irodalomban a „Queen of Spades” Puskin „játékosok” Gogol „Masquerade” Lermontov.

A fő konfliktus ROMANTIKA

A mag az ember a világ konfliktus. Van egy lázadó személyiség pszichológia, amely a legmélyebben tükröződik Lord Byron a munka „Journey Childe Harold”. A népszerű ez a termék olyan nagy volt, hogy úgy tűnt, az egész jelenség - „Byronism”, és a generációk a fiatalok megpróbálták utánozni őt (ez például Pecsorin a Lermontov a „korunk hőse”).

Romantikus hősök megosztani egyfajta kizárólagosságot. „I” - elismerten a legnagyobb érték, így az énközpontúság a romantikus hős. De a hangsúly a maga, egy ember összeütközésbe kerül a valósággal.

Valóban - a világ a különös, furcsa, szokatlan, mint egy tündérmese Hoffmann „diótörő”, vagy csúnya, az ő meséje „Little Cahes”. Az ilyen mesék, furcsa események következnek be, a dolgok életre kelnek, és lép hosszas viták, a fő témája az lesz, egy mély szakadék ideálok és a valóság. És ez a különbség a fő témája a romantikus költészet.

A kezdet előtt a XIX írók, akiknek munkája után kialakult a francia forradalom, az élet egyéb feladatokat, mint elődeik. Már az első kinyitható, és a művészet, hogy egy új kontinensen.

A gondolkodás és az érzés az ember az új évszázad volt mögötte egy hosszú és tanulságos élmény a korábbi generációk, ő felruházva mély és összetett belső világ, lebegett a szeme előtt képek a hősök a francia forradalom, a napóleoni háborúk, a nemzeti felszabadító mozgalmak, a képek a költészet Goethe és Byron. Magyarországon a honvédő háború az 1812-es játszott a lelki és erkölcsi fejlődését a társadalom szerepe a legfontosabb mérföldköve, alapvetően megváltoztatja a kulturális és történelmi megjelenése a magyar társadalom. A jelentőségét a nemzeti kultúra is össze lehet hasonlítani a keringési idejének a XVIII században a Nyugat.

És ebben a korban a forradalmi viharok, katonai lázadások és a nemzeti felszabadító mozgalmak, felmerül a kérdés alapján az új történelmi valóságban új irodalom, nem rosszabb, mint a művészi kiválóság legnagyobb irodalmi jelenségek az ókori világ és a reneszánsz? És akár az alapja annak továbbfejlesztését, hogy „a modern ember,” az ember az ember? De az ember az emberek, akik részt vettek a francia forradalom, vagy akinek a vállán feküdt teher elleni küzdelem Napóleon nem látható a szakirodalom segítségével a múlt század regényírók és költők - kérdezte az ő költői megtestesülése más módszerekkel.

Puskin - PROLAGATEL ROMANTIKA

A Lyceum Puskin költeménye még nem tudott, és nem mertek, hogy egy hős a dalszöveg egy új generációs valós személy, annak minden velejáró belső pszichológiai összetettségét. Puskin költeménye képviseli, mintha a kapott két erő: a személyes tapasztalat a költő és a feltételes, „kész”, a hagyományos költői képletek, diagramok, belső törvények amely előkészíti és fejleszti ezt az élményt.

Fokozatosan azonban a költő megszabadult a hatalom a kanonokok és verseiben előttünk már nem fiatal „filozófus” -epikureets, az utas a kondicionált „város”, és az ember az új évszázad, gazdag és intenzív szellemi és érzelmi belső életét.

Hasonló folyamat játszódik le a munkálatok Puskin bármilyen műfajban, ha a feltételes képek a karakterek már nagy múltú hagyomány utat enged számadatok élő emberek komplex, különböző tevékenységek és pszichológiai motívumok. Először is, még mindig kissé elvont, vagy fogoly Aleko. De hamarosan helyébe a nagyon is valóságos Anyegin, Lenszkij, egy fiatal Dubrovsky, német, Charskii. És végül, a legteljesebb kifejezése egy új típusú személyiség lesz lírai „I” Puskin, a költő, a lelki világban, amely a legmélyebb, gazdag és összetett kifejezés égő morális és intellektuális kérdések az idő.

Az egyik feltétel a történelmi felfordulás, hogy Puskin tett a fejlesztés az orosz költészet, dráma és elbeszélő próza volt, a kormány által alapvető szakítást az oktatási-ratsionalesticheskim, történelmietlen fogalma a „természet” az ember és a törvények az emberi gondolat és érzés.

Bonyolult és ellentmondásos lélek „fiatalember” az elején a XIX században „foglya kaukázusi”, „cigányok”, „Evgenii Onegine,” Puskin tárgya lett a művészeti és pszichológiai megfigyelés és vizsgálat annak különleges, egyedi és különleges, mint a történelmi. Elhelyezés a hős minden alkalommal bizonyos körülmények között, ábrázolja őt a különböző körülmények között, egy új kapcsolat az emberekkel, feltárásával pszichológia különböző szögekből, és hogy erre minden alkalommal egy új rendszert art „tükör”, Puskin a dalszöveg, déli versek és „Anyegin „arra törekszik, hogy különböző oldalakon közelebb annak megértéséhez, a lelkét, és rajta keresztül - közvetlenül a megértés tükröződött a lélek a kortárs valamint a társadalmi és történelmi életben.

32.Osnovnye témák és motívumok filozófiai költészet Alexander Puskin: 1830 ( „Elegy”, „démonok”, „Ősz”, „Amikor a városban ...” Kamennoostrovsky ciklus stb.) Műfaj, stílus küldetést.

Végiggondolva élet értelmét, célját, a halál és a halhatatlanság a vezető filozófiai okokból dalszöveg Puskin a készültségi fok „ünnep az élet”. Között a vers ebben az időszakban különösen feltűnő a „vándorol végig a nyüzsgő utcákon ...” Ebben kitartóan hangzik a halál motívuma, annak elkerülhetetlenségét. halál probléma megoldódott Ezért nem csak a szükségszerűség, hanem a természetes befejezése földi lét:

Mondom promchatsya év

És hány itt nem látnak minket,

Mindannyian összejönnek az örök ívek -

És valaki túl közel egy órát.