Az oktatás és a szocializáció - studopediya

Smelser az oktatást formális folyamat, amelynek során a társadalom közvetít értékeket, képességeket és ismereteket. Oktatási intézmények agetami szocializáció. Ez kaspekte oktatási intézményekben nevelt megfelelőség.

Az oktatás gyakorlati és szimbolikus jelentősége van. A gyakorlati jelentősége az oktatás tükröződik a konkrét ismeretek, készségek és szimbolikus - a társadalmi presztízse az oktatás és annak hatása a felfelé irányuló mobilitás folyamatokat.

Rendkívül fontos szer a szocializáció az iskolában. Az iskola dolgozzon ki egy ötlet társadalmi értékeket. Smelser megjegyzi, hogy az amerikai diákok memorizálni a hűségesküt még nem ismeri annak tartalmát, a gondolatok a hazaszeretet oltott azokat még tedd be a kérdést. Így az oktatás a jövőben tett értelmes állampolgárok. Az iskolában a gyerekek először megtanulnak csapatban dolgozni, hogy koordinálja az igényeiket a többi gyerek, készségek fejlesztése alárendelése vezető állapot, akkor is, ha a „régi” tovarischi.Takim útjukat a Parelius megjegyzi iskola társadalom miniatűr. Megkülönböztetni a következő típusú oktatás, amelyeknek eltérő hatása egyének szocializációja: tömeg és elit, állami és magán, centralizált és a decentralizált, műszaki és általános. Ezen túlmenően, az oktatási intézmények kialakulását a személyiség a diákok, a hozzáállás a tanulás és a teljesítmény befolyásolja kortárs csoportokban. Feltárása viselkedését diákok Trow azonosított négy fajta diák kultúra: kollegiális, a szakemberek, tudósok és nonkonformisták (Bohemia).

A természet és a szakaszában a szocializáció.

1. oktatási rendszerben;

2. Peer környezetben baráti köre;

3. művészet és az irodalom;

5. A politikai intézmények (Állam);

6. A kiválasztott gazdasági és politikai fejleményeket;

7. Külön kiemelkedő személyiség.

Szocializáció - ez nem egy egyirányú folyamat.

A szocializáció révén a munka, a kommunikáció és az önálló fejlődés.

A motiváció az egyéni viselkedés.

A viselkedése alapján bármely személy minősül a követelményeket, amelyeket az egyén válasza a környezeti feltételek.

Az elmélet a hierarchia szükségletek Maslow.

- a tudást, információt alrendszer

- egy sor készség, a működési alrendszer

Ez a három alrendszert és meg kell jelennie a Th-vágott csatornák a szocializáció, amely meghatározza egy háromágú együttes tartófokozat elsődleges szocializáció, az úgynevezett azonosító:

- oktatás - tudástranszfer;

- képzés - képességek átruházása;

- oktatás - az átviteli beállításokat.

Szakaszában azonosítja az aktív funkciók feltételezik a társadalom, hogy közvetíti a tapasztalat az egyedi, így azonos NYM mások (ötlet - ugyanaz). Csak köszönhetően Eden-azonosító egyedi válhat az ember, hogy van, mint Dru-GIM rendelkező közös jellemzői másokkal, a cha-stnosti, a tudás, készségek és attitűdök.

De a fenti elhangzott, hogy mindenki életben kell szerezni az egyének különbözőségét, lesz egy személyiség. Ez úgy történik szakaszában a WTO-ed rendű szocializáció, az úgynevezett individualizmus is alkalmazni kell. Már létezik aktív szerepet tartozik az in-divid tartott az ember, így is az individualizáció végezzük háromágú:

Nyilatkozat (a görög. Con

ugyanolyan formában - formájában) - ez az asszimiláció az emberi ízlés, a vélemények, hobbi, image

az élet megjelenése más emberek. Jelenleg négy osztályt-konformizmus:

a) pszichológiai - utánzás ösztön;

b) a történelmi - tapasztalat az előző generációk;

c) oktatási - Szabványok és bélyegzők oktatási intézmények;

Divat - átmeneti szabály valaki ízlése: valaki ízlése ideig kezdi uralni a bolygót. Már mind a három jellemzői divat beszélni ellene. Először is, a divat - ez egy átmeneti jelenség, ami él, kezdve a 3 hónap (Shlyaga-ry) 6 éves korig (farmer, vagy egy mini-szoknya), de egy valódi finom NYM időben nem kap áramot. Másodszor, a divat - egy zsarnok azt diktálja, hogyan kell ruhát, hogyan kell táncolni, hogyan kell a szenvedély, hogy milyen szakmát választani, hogy mit és hogyan kell szeretni, stb Azt kéri, hogy kellő biratelnosti végén mindig a klasszikus kereskedelem, „Tehát, ebben a szezonban divatos. „Megjegyezzük, hogy egy olyan társadalomban susche-létezik, elvileg háromféle szabályok: kötelező - jogi hivatkozás - az erkölcsi és a választási - estetiches Kie. M<да является эстетическим образованием, а пользуется правовыми регуляторами, правовой нормативностью: надо но-сить мини или бриджи, ходить на шпильках или платформе и т.д. даже если человеку это не идет. Ведь секрет красоты не в форме или силуэте, не в цвете или фасоне, а в гармонии, в соот-ветствии вещи человеку: красиво не то, что модно, а то, что идет человеку, соответствует его конституции, цвету волос, образу жизни, возрасту, полу и т.д.

Harmadszor, a divat mindig azt állítja szab íz, Cap Reese, egy hirtelen egy férfi: Lajos király XV vagy ac-trisz Bridzhit Bardo, 18 éves lány, London, razziák-godetelstvovavshey a világ 1964-ben. miniszoknya, stb Khudozh-nick-fashion (. Chanel, Dior, Zajcev, Yudashkin, stb) nem teremt divat: hogy hozzon létre egy működő modell vagy személyes-Nogo ügyfél.

Légy személyiség lehet elérni önfejlesztés, Pedagógiai kezdeményezést.

Testreszabás - ez olyan, mint egy visszatérés az első szakaszban, de e-uder zhaniem összértéke a második szakaszban, és slaganiem új, fejlettebb állami edinichnogopredstavitelya cheloveches-egyféle - az átalakulás az egyes személyesen.

1) ez fizikailag, szellemileg és erkölcsileg egészséges ember;

2) az a személy, aki birtokolja a számítástechnika a helyi, regionális és globális kommunikáció

3) az a személy, aki folyékonyan beszélt és írott angol beszéd 8-nak a nemzetközi kommunikáció (tudomány és művészet, oktatás és menedzsment, az orvostudomány és a fizikai kultúra, a gazdaság és az ökológia);

- Ez célzás is szakmailag emberek Ba Island azonosított tevékenységének adottságok és képességek a szerző Tor útvonal lépésének a szakmai kultúra

7) egy hazafi svoeyRodiny, ügyelve a gyógyulásban Kutatóintézet, megőrzése, fejlesztése és védelme, amely kvsemirnoy fogékonyság és kulturális párbeszédet az interna-anyanyelvi szinten;

8) az a személy, amely képes hatékony egyéni és kollektív th kreativitás a döntés-CIÓ összehangolja az emberi kapcsolatok és a környezetvédelmi célok;

9) az a személy, aki irányítja az eljárás bonyolult, rendszer-integrációs, interdiszciplináris előadások és hatékonyságát-tive megoldásokat kulturális tapasztalt problémák fordulóján XX és XXI évszázadok helyi és globális ".

Már a család, a szülők arra kell törekedniük, hogy dolgozzon ki egy univerzális gyermek (ami bizonyítja a család L. és B. Nikitin), állítsa be azt a háztartási, erkölcsi gonosz dly, a testnevelés, a menedzsment-vyki elsődleges egészségügyi valeological készségek az E rovozzrenie. Óvodák vannak kialakítva, mintha továbbra is a ezt a logikát sokoldalú fejlesztése, ezek egyébként sikeresen csinál.

Itt az iskola már kezd, hogy vegyenek részt a korai specializáció, az ő „pályaválasztási tanácsadás” helyett a gyerekeket, hogy felkészítse őket a felvétel szerves-Term nem matematika, nem sport, nem a gazdaság, nem vezetés, nem a művészet és az élet, ami általános. Ez nem világos, hogy az élet a szerkezet megfelelően tükröznie kell a szerkezet a feszültség-tanulási folyamat az iskolában gömbök társadalom távú életben kell alakítani egy pedagógiailag tankönyv nye ciklusok középiskolában (számos területen - így sok edzés ciklus). Más szóval, az elv az objektum-diszciplináris oktatás engednie kell annak az elvnek a ciklus.