2 irodalmi irányba romantisch
Romantika, mint egy irodalmi mozgalom munkáiban Puskin PLAN Mi a romantika? Okai romantika. A fő romantikus konfliktus. Romantikus kor. Puskin - prolagatel új módon az orosz irodalom. „Anyegin” - képet nyújt a mai valóság. következtetés
Romantika (francia Romantisme.) - az ideológiai és művészeti irány, amely akkor a végén a XVIII az európai és amerikai kultúra, és addig folytatódik, amíg a 40-es években a XIX. Fényvisszaverő csalódottságát eredményét a francia forradalom, az ideológia a felvilágosodás és a polgári haladás romantika szemben haszonelvűség és a szintező az egyes törekvés határtalan szabadságot és a „végtelen” szomjas tökéletesség és megújítása, a pátosz és az egyén polgári függetlenségét.
Romantika figyelhető meg az irodalomban, a képzőművészetben, az építészet, a viselkedés, a ruházat és a pszichológiához.
Okok romantika.
A közvetlen ok, ami miatt a megjelenése a romantika volt a francia forradalom. Hogyan lehetséges ez?
A forradalom előtt a világ már megrendelt létezett egyértelmű hierarchiát, minden ember vette át. A forradalom lett a „piramis” a társadalom, az új még nem jött létre, így az egyes a magányosság érzése. Az élet - az áramlás, az élet - egy játék, amelyben valaki szerencsés, de néhány nem. Az irodalomban vannak képek a játékosok - akik játszanak sorsát. Tudjuk felidézni az ilyen művek európai írók, mint „A játékos” Hoffmann „Vörös és fekete” Stendhal (piros és fekete - ez rulett szín) és az orosz irodalomban a „The Queen of Spades” Puskin „játékosok” Gogol „Masquerade” Lermontov.
A fő konfliktus ROMANTIKA
A mag az ember a világ konfliktus. Van egy lázadó személyiség pszichológia, amely a legmélyebben tükröződik Lord Byron művében „Journey Childe Harold”. A népszerű ez a termék olyan nagy volt, hogy úgy tűnt, az egész jelenség - „Byronism”, és a generációk a fiatalok megpróbálták utánozni őt (ez például Pecsorin a „korunk hőse” Lermontov).
Romantikus hősök megosztani egyfajta kizárólagosságot. „I” - elismerten a legnagyobb érték, így az énközpontúság a romantikus hős. De a hangsúly a maga, egy ember összeütközésbe kerül a valósággal.
Valóban - a világ a különös, furcsa, szokatlan, mint egy tündérmese Hoffmann „A diótörő”, vagy csúnya, az ő meséje „Little Cahes”. Az ilyen mesék, furcsa események következnek be, a dolgok életre kelnek, és lép hosszas viták, a fő témája az lesz, egy mély szakadék ideálok és a valóság. És ez a különbség a fő témája a romantikus költészet.
A kezdet előtt a XIX írók, akiknek munkája után kialakult a francia forradalom, az élet egyéb feladatokat, mint elődeik. Már az első kinyitható, és a művészet, hogy egy új kontinensen.
A gondolkodás és az érzés az ember az új évszázad volt mögötte egy hosszú és tanulságos élmény a korábbi generációk, ő felruházva mély és összetett belső világ, lebegett a szeme előtt képek a hősök a francia forradalom, a napóleoni háborúk, a nemzeti felszabadító mozgalmak, a képek a költészet Goethe és Byron. Magyarországon a honvédő háború az 1812-es játszott a lelki és erkölcsi fejlődését a társadalom szerepe a legfontosabb mérföldköve, alapvetően megváltoztatja a kulturális és történelmi megjelenése a magyar társadalom. A jelentőségét a nemzeti kultúra is össze lehet hasonlítani a keringési idejének a XVIII században a Nyugat.
És ebben a korban a forradalmi viharok, katonai lázadások és a nemzeti felszabadító mozgalmak, felmerül a kérdés alapján az új történelmi valóságban új irodalom, nem rosszabb, mint a művészi kiválóság legnagyobb irodalmi jelenségek az ókori világ és a reneszánsz? És akár az alapja annak továbbfejlesztését, hogy „a modern ember,” az ember az ember? De az ember az emberek, akik részt vettek a francia forradalom, vagy akinek a vállán feküdt teher elleni küzdelem Napóleon nem látható a szakirodalom segítségével a múlt század regényírók és költők - kérdezte az ő költői megtestesülése más módszerekkel.
Puskin - PROLAGATEL ROMANTIKA
A Lyceum Puskin költeménye még nem tudott, és nem mertek, hogy egy hős a dalszöveg egy új generációs valós személy, annak minden velejáró belső pszichológiai összetettségét. Puskin költeménye képviseli, mintha a kapott két erő: a személyes tapasztalat a költő és a feltételes, „kész”, a hagyományos költői képletek, diagramok, belső törvények amely előkészíti és fejleszti ezt az élményt.
Fokozatosan azonban a költő megszabadult a hatalom a kanonokok és verseiben előttünk már nem fiatal „filozófus” -epikureets, az utas a kondicionált „város”, és az ember az új évszázad, gazdag és intenzív szellemi és érzelmi belső életét.
Hasonló folyamat játszódik le a munkálatok Puskin bármilyen műfajban, ha a feltételes képek a karakterek már nagy múltú hagyomány utat enged számadatok élő emberek komplex, különböző tevékenységek és pszichológiai motívumok. Először is, még mindig kissé elvont, vagy fogoly Aleko. De hamarosan helyébe a nagyon is valóságos Anyegin, Lenszkij, egy fiatal Dubrovsky, német, Charskii. És végül, a legteljesebb kifejezése egy új típusú személyiség lesz lírai „I” Puskin, a költő, a lelki világban, amely a legmélyebb, gazdag és összetett kifejezés égő morális és intellektuális kérdések az idő.
Az egyik feltétel a történelmi felfordulás, hogy Puskin tett a fejlesztés az orosz költészet, dráma és elbeszélő próza volt, a kormány által alapvető szakítást az oktatási-ratsionalesticheskim, történelmietlen fogalma a „természet” az ember és a törvények az emberi gondolat és érzés.
Bonyolult és ellentmondásos lélek „fiatalember” az elején a XIX században „foglya kaukázusi”, „cigány”, „Evgenii Onegine,” Puskin tárgya lett a művészeti és pszichológiai megfigyelés és vizsgálat annak különleges, egyedi és különleges, mint a történelmi. Elhelyezés a hős minden alkalommal bizonyos körülmények között, ábrázolja őt a különböző körülmények között, egy új kapcsolat az emberekkel, feltárásával pszichológia különböző szögekből, és hogy erre minden alkalommal egy új rendszer a művészet „tükör” Puskin a dalszöveg, déli versek és „Anyegin „arra törekszik, hogy a különböző felek közelebb annak megértéséhez, a lelkét, és rajta keresztül - közvetlenül a megértés tükröződött a lélek a kortárs valamint a társadalmi és történelmi életben.
„Anyegin” - képet nyújt a mai valóság
Mivel nagyon is tisztában van Puskin, az apa Anyegin és Larina anya, hogy abban a helyzetben, Eugene és Tatiana, azokat eltérően viselkedtek, mert idejüket jellemezte a különböző eszmék, és más erkölcsi fogalmak, és vele együtt - és a rendszer az érzelmek, más ritmusban az élet. Egy fiatal férfi, aki nőtt fel St. Petersburg, művelt tanár, egy francia és olvassa el Adam Smith, másképpen gondolkodik, mint a szűk látókörű, művelt, még az erkölcsök, a múlt század, „nemes” és szolgált a tönkrement apa. Generation, akiknek bálványok voltak Lovelace és Grandisonra, úgy érezte, nem a generáció, amely ellensúlyozza Byron, Benjamin Constant és Madame de Staël. Összehasonlítva karakter Anyegin és Tatjána a karakter az emberek a múlt generációs, Puskin azt mutatja, hogy a valós életben folyamat hozzáadott egy új és történelmileg egyedülálló tulajdonságai a lelkét a XIX. Ezek a tulajdonságok határozzák meg a konkrét jellemzőit egy életre - külső és belső - a fiatalabb generáció, elvileg minőségileg különbözik az élet a „atyák”, tele van új, eddig ismeretlen volt irodalom komplex morális és pszichológiai problémák.
Tatiana találkozik Anyegin. A műfaj a szentimentális regény, egy ilyen találkozó lenne leírni, mint egy találkozó a két fenséges szív, romantikus vers - két kedvenc, bár eltérő az állomány, magas, költői természete ellentétben környezeti költő a valóság és felülmúlja a többi, hétköznapi emberek az erőssége az érzéseit és törekvéseit . Mások azt látjuk, Puskin. És Tatiana és Anyegin, Puskin bemutatott nem egy kész változatok ismétlődő jellegű, hanem dialektikusan összetett emberi karakterek, amelyek mindegyike bélyegzőlenyomata feltételeinek élete, különleges lelki élményt. Eltérő körülmények között a regény karakterek és meghatározott jellegű pszichológiai index, amely a kép mindegyik kap tükröződik mások elméjét.
Ez azt mutatja, az olvasó Puskin Tatiana szeretet tükrözi a pszichológiai (és kifejezés), mint az előző élet (anyagi és szellemi tényezők): orosz természet, beszélgetni a nővér, a felfogás az emberek életét. És végül, az egész színe az érzés a szerelem Tatiana hogy Anyegin más lett volna, ha ő nem hiányzott neki a képet prizmáján keresztül a karakterek és a történet a romantikus regények, nem társult velük.
Így minden egyes jelenet a regény nem közömbösek egymásnak, és belsőleg egymáshoz. És nem csak környezet és a külső tényezők segítenek megmagyarázni az élet és a megérteni a belső világ, a karakterek, hanem a világ maga válik egy hatalmas, rendkívül fontos a kép a mai valóság az idő.
Történelmi megértése nem csak a környezet és a körülmények, amelyben élnek, és az emberek járnak, hanem a tény, hogy az érzéseiket és erkölcsi élet, nem kevésbé világosan kifejezésre Puskin prózájában - a „Moor Petra Velikogo” a „Queen of Spades”, „A kapitány lánya” és „egyiptomi éjszaka”.
A Puskin műveit együtt a változás „korszellem” megváltozott nemcsak a társadalmi szokások, a divat és a karakterek, hanem a kapcsolatok között kialakuló emberek szeretik a középkori lovag vagy „szegény lovag” alapvetően és minőségileg különbözik a szeretet a fiatalok a XIX. Ezért az irodalomban a XVIII „szegény lovag” kiszorította Foblas úriember, és egy fél évszázaddal később, „Foblasov omladozó dicsőség”, és helyre hozta Anyegin és Childe Harold.
A különlegessége az összes műalkotások és irodalom, hogy nem hal meg együtt a teremtő és az ő korában, de továbbra is él majd, és ennek során a későbbi életében történelmi törvények jön egy új kapcsolat történetében. És ezek a kapcsolatok is megvilágítja a munka kortársai új fényt gazdagíthatja annak új, nem látott szemantikai arcok, behúzzuk a mélység a felszínre is fontosak, de nincsenek tisztában a korábbi generációk pillanatok, lelki és erkölcsi tartalmát, amelyek jelentősége az első alkalommal, és lehet -Ez értékelték csupán az, amíg a következő, érettebb korban. Ez történt a munkálatok a Puskin. Tapasztalja meg a történelmi élet a XIX és XX században és műveit a nagy költő örökösei kiderült, az ő új és fontos műalkotások és filozófiai jelentése van, gyakran megközelíthetetlen vagy kortársai Puskin, sem a legközelebbi első, nem középszerű utódai, köztük Belinszkij. De valamint a kreativitás a diákok és örökösei Puskin segít ma, hogy jobban megértsék a munkálatok a nagy költő és értékelik a bennük rejlő magokat, amelyeket a jövőben kifejlesztett, valamint az elemzés a művészi felfedezés Puskin lehetővé irodalomtudományi, hogy mélyebbre hatolnak a későbbi megnyitása az orosz irodalom a XIX és XX században. Ez kiemeli a mély, szerves kapcsolat az új módszereket, előkészítette a szakterületen Puskin, és minden későbbi fejlesztés az orosz irodalom a mai nap.
Irodalom „Az irodalom, a mozgást időben” Friedlander GM „Az élet és a munka Alexander Puskin”, Vladimir Kuleshov „Puskin prózája: út az evolúció” Tomaszewski BV